Retablo Mayor de la Catedral de Huesca

Retablo de la Pasión de Cristo
Nombre común	Retablo del altar mayor de la catedral de Huesca
Tipo de Patrimonio	Inmueble
Nivel de protección	BIC
Clasificación	Mobiliario litúrgico
Autor	Damián Forment
Datación	1520- 1533
Contexto Cultural	Gótico –renacimiento.
Dimensiones	1440 x 970 cm.
Localización	Altar Mayor de la Catedral de Huesca
Propietario	Museo Diocesano
Promotor	Don Juan de Aragón y Navarra
Materiales	Alabastro y madera
Técnica	Talla y ensamblaje
Tema	Religioso
Descripción	El retablo de la Catedral de Huesca nunca fue policromado, fue realizado con alabastro en su color. Está dedicado a la Pasión de Jesucristo. Su estructura está formada por sotabanco, banco y cuerpo protegido por una polsera. Las escenas están realizadas al estilo renacentista o al modo a la romana, sin embargo presenta la mazonería y ordenación del conjunto Gótica. El sotabanco está dividido en siete casas separadas mediante columnas, donde en los extremos se encuentran en el extremo derecho el autorretrato de Damián Forment y en el extremo opuesto el retrato de su hija mayor Úrsula, quien seguramente ayudaría a su padre en la realización de dicho retablo. El banco está formado por dos pisos, cada uno de ellos dividido en siete casas, esta vez, separadas por pilares góticos, coronadas, las del piso inferior, por tracerías góticas. En la zona del banco vemos representadas las escenas del siclo de la pasión: última cena, la oración en el Huerto, el Beso de Judas, L a flagelación, La Coronación de Espinas, el Ecce Homo y Jesús ante Pilatos. En el piso superior del banco, se encuentra, bajo doseletes calados, los doce apóstoles distribuidos en parejas, acompañando a Cristo que se encuentra rodeado de una mandorla con ángeles. En los extremos del banco hay sendas puertas que dan acceso a la parte superior del retablo, están realizadas en madera y una de ellas presenta en relieve a San Pablo y la otra a San Pedro. El cuerpo del retablo está dividido en tres calles, la central más alta y, ligeramente, más ancha que las laterales. En las calles laterales están representadas las escenas Camino del Calvario y el Descendimiento. En la calle central la crucifixión, y sobre esta escena se encuentra el óculo coronado por la figura de Dios Padre. Todas las escenas están coronadas por tabernáculos góticos, de complejas tracerías góticas, entre los cuales se disponen santos. Todo el cuerpo se halla protegido por una ancha polsera de madera, con decoración vegetal. Como remate dos ángeles que portan el escudo de la Catedral de Huesca (una Crucifixión), y como remate inferior sostienen todo el conjunto unos atlantes.
Conservación	Buena
Restauraciones	1996 limpieza y consolidación.
Bibliografía	DURAN GUDIOL, A, Historia de la catedral de Huesca, Huesca, Instituto de Estudios Altoaragoneses, 1991. DEL ARCO, R, La Catedral de Huesca, Editorial V. Campo, Huesca, 1924. Naval Mas, A y J, inventario histórico artístico de Huesca y su Provincia. Tomo I, Ministerio de Cultura, Madrid, 1980. VV.AA, signos. Arte y Cultura en Huesca. De Forment a Lastanosa. Siglos XVI-XVII. Diputación de Huesca y Gobierno de Aragón, Huesca, 1994. www.enciclopedia-aragonesa.com
Autor de la ficha	Luana Savalli

INTRODUCCION AL PATRIMONIO CULTURAL

Con este esquema quiero reflejar que  el Patrimonio se puede sub-clasificar en distintos tipos de patrimonio, para agrupar las diferentes clases de bienes.  

               En la actualidad también hablamos de Patrimonio Industrial, entendido como “el conjunto de los bienes muebles, inmuebles y sistemas de sociabilidad relacionados con la cultura del trabajo que han sido generados por las actividades de extracción, de transformación, de transporte, de distribución y gestión generadas por el sistema económico surgido de la “revolución industrial” definición dada por el Instituto de Patrimonio Cultural de España. Podemos distinguir entre bienes inmuebles (elementos industriales, conjuntos industriales, paisajes industriales y sistemas y redes industriales para el transporte del agua, energía, mercancías, viajeros, comunicaciones, etc.), bienes muebles (artefactos, utillajes, mobiliario y accesorios del entorno social del trabajo y archivos) y bienes inmateriales (entidades de memoria de industria).

CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL

          El Patrimonio Cultural son aquellos bienes materiales e inmateriales, que nos vienen heredados por nuestros antepasados y que nosotros tenemos la responsabilizad de transmitir a nuestros descendientes. Este conjunto de objetos materiales e inmateriales, pasados y presentes son los que definen a una sociedad, es decir,  el patrimonio lo constituye todo aquello que remite a nuestra identidad. Para denominar estas manifestaciones y testimonios significativos de la civilización utilizamos el concepto de BIEN CULTURAL.

         “El patrimonio cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos, músicos, escritores y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alama popular, y el conjunto de valores que dan sentido a la vida, es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo; la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obas de arte y los archivos y bibliotecas”  Definición de la UNESCO, elaborada por la conferencia mundial sobre patrimonio cultural de Méjico en 1982.

     “El patrimonio, considerado desde una perspectiva general, es el conjunto de monumentos naturales o culturales materiales e inmateriales, herederos del pasado o creados en el presente, donde un determinado grupo de individuos reconoce sus señas de identidad”. Definición del Plan general de bienes culturales de Andalucía 1996-2000.

CATEGORÍAS JURÍDICAS: Ley del Patrimonio Histórico Español 16/1985, de 25 de junio.

         Por la ley de 1985 y por un Real Decreto de 10 de enero de 1986, de desarrollo parcial de la ley, se incide en la necesidad de catalogar e inventariar los bienes más relevantes del Patrimonio Histórico Español. Se crean tres niveles de categorías jurídicas:

1. BIC: Bienes de Interés Cultural.  Figura máxima de protección. Son aquellos bienes muebles o inmuebles que constituyen lo más señalado de ese Patrimonio Histórico Español, por tanto gozan del máximo grado de protección y son inexportables. Independientemente de su titularidad la administración tiene la responsabilidad directa de su conservación. Deben poder ser investigados y visitados. Todos están inscritos en el Registro General de Bienes de Interés Cultural, que lleva la dirección de Bellas Artes del Ministerio de Cultura. En Cataluña se denominan Bienes Culturales de Interés Nacional de Cataluña (BCINC).
2. Bienes catalogados: Segundo nivel de protección. Incluye los llamados “Monumentos de Interés Local”. Se establece una figura de protección, que pueden los propios ayuntamientos, para establecer así un sistema más rápido y automático. También gozan de una alta tutela, pero no tan rígida porque se pueden exportar con permiso de la autoridad competente. Sus poseedores tienen que comunicar a la administración su existencia antes de su venta o transacción, facilitar a los investigadores su estudio y cederlos para hacer exposiciones temporales. Además esa administración tiene la facultad de inspeccionar el estado de conservación de esos bienes. Tras la formación de la Unión Europea las fronteras se amplían y eso provoca un problema en el caso de la exportación.
3. Bienes inventariados: es una figura poco definida, constituye un nivel inferior de protección con respecto al Bien Catalogado.
4. Censo General del Patrimonio Cultural Aragonés: instrumento básico de protección adscrito al departamento responsable de Patrimonio Cultural, en el que se incluyen todos los Bienes de Interés Cultural, los Bienes Catalogados, los Bienes Inventariados y todos aquellos a los que hace referencia la ley que no están incluidos en las anteriores categorías, pero que merecen ser conservados.

• García Cuetos, Mª Pilar, “El patrimonio Cultural. Conceptos básicos”, Zaragoza, 2011.
• www.unesco.org
• www.ipce.mcu.es
• www.mecd.gob.es